2010 年 3 月 18 日 木曜日 
文●村上大輔（ラサ駐在）
「知られていないラサ」とは、一言で言えば、いわば「ラサの隠れた部分」のことで、ラサの裏道や山奥など観光客は普段は行かない・行けないような場所になるでしょう。
そのような場所から見るラサは、ポタラや大昭寺などの＜中心＞から見るラサとはいかにも違っています。
＜周縁＞から見えてくるラサ―。
それは、チベットの奥深さを知る旅の、「はじまり」になることでしょう。
現代ラサ「人気の女神」タプチェ・ラモ
ラサの仏教世界は、お釈迦様の教えがすべてではありません。
ここ10年近くにわたって、チベットの急速な経済発展とともに、ラサでは現世利益の信仰が活発になってきました。それにともない、急速に「財神」としてチベット人に拝まれ始めたのが、このタプチェ・ラモです。もとは中国・清代の皇女であったタプチェ・ラモは、その信仰心から自身が慕うラマを追ってラサまでやってきた、という伝説が残っています。姉妹から嫉妬され毒殺されかかりますが、その毒を吐き出し、そのまま舌が固まってしまったため、写真のように舌を突き出しています。
霊力のひときわ強い女神として崇拝され、地元チベット人は「願ったことがすぐ叶う」と口々に言い、チベット中から参拝者が絶えることはありません。参拝者は強いお酒を片手に、このタプチェ・ラモ詣でをするのです。
タプチェ・ラモ
参拝者であふれるタプチェ・ラモ寺
お供え用の御神酒をお寺に納品
売店で御神酒も販売されている
セラ・コルラ
問答で有名なセラ寺を参拝する観光客は多いことでしょう。
しかしながらセラ寺の裏手までコルラ（巡礼）する方は、よほどのチベット・マニアと言ってもいいかもしれません。そこには、聖水の湧き出る泉、昔の聖人が瞑想をした跡などがあり、多くのチベット人巡礼者は、セラ寺の参拝の後には必ずこの巡礼道を歩き、「功徳を積む」のです。マニ塚や真言の刻まれた石に囲まれながら、そしてセラ寺を眼下に見ながら歩くその巡礼路は、歩いているだけで気持ちがよくなって（時にはハイになって！）しまうという、「マジック・トンネル」のようなのです。もちろんそこは、巡礼路。我々の心の状態が反映されるようになっているのです。遠方にラサの街が見えて、その中にポタラがポツと白く小さく見える様は、なにかしら感慨を引き起すことでしょう。
セラ寺コルラのスタート地点
遠方にポタラ宮を望む
疲れたらお茶でちょっと休憩
巡礼路には磨崖仏も
シュクセ尼寺
「チュウ」と呼ばれる苛酷な精神修行。それは夜、鳥葬場など魑魅魍魎たちが棲む場所にひとり赴き、そこで自身の肉体をそれらに施し与える観想をするという、すさまじい行（ぎょう）なのです。その行を行っている尼僧たちが住んでいるのが、このシュクセ尼寺。ボン教の影響を受けたチベット仏教「ニンマ派」に属し、その行もニンマ派らしく野性的かつ非常にダイレクトなのです。シュクセの建っている空間は、そこにいるだけで聖地と直観することができるほどの場所。このディープな場は、21世紀の今となっても、伝統チベットの精神性の原風景が垣間見える場所なのです。
いざ、シュクセ尼寺へ！
シュクセ尼寺
台所で食事の支度
トゥン（ラッパ）の練習風景
チベットの達人・村上大輔同行 2010年5月1日（土）発 知られざるラサとチベット三都周遊9日間 達人・村上大輔プロデュース 知られざるラサ6日間 関連よみもの
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