ブータンの古道マッドマン・トレイル（トランス・ブータン・トレイル）をあるく

ブータンの古道をあるく

ブータンにはハイキングを楽しめるスポットがいくつもあります。
タクツァン僧院や、子宝の寺院チミ・ラカン等、古刹名刹を訪ねるハイキング・コースはもちろん、東西ブータンを結ぶ交易路トランス・ブータン・トレックなどなど。
ブータンに来たら、観てたのしむ観光だけでなく、ブータンの歴史や民俗をはぐくんできた「道」を歩くと、よりブータンが身近に感じられるでしょう。

今回は、かつての冬の首都プナカ郊外でできるハイキング・ルートをご紹介します。

コロナが収束し新たな政策のもと、観光客の受け入れを始めたブータン。その目玉企画が「トランスブータントレイル（Trans Bhutan Trail）」です。西はハから東はタシガンまで全長約403㎞。1960年代以降にブータンを東西に横断する車道が開通し、ほとんど使われることのなくなっていた古の道を復活させようという一大プロジェクトです。すべてを歩くと約1か月かかるというトレイルは村と村を結ぶ生活の道であったり、聖地を訪ねるために巡礼路であったり、モノや人を運ぶ交易路であったり、用途はさまざまでした。

トランス・ブータン・トレイルは、ブータンの西部ハと、東部のタシガンとを結ぶ古い街道（交易路）です。
かつては首都ティンプーと冬の首都プナカを結んでいたので、ブータン国王やブータン仏教の頂点であるジェ・ケンポも行列を仕立てて移動していました。

ティンレイガンからチャンダナへ

コースを全部歩いてみたいのはやまやまですが、日数がかかるので、あまり現実的ではありません。そこでトランス・ブータン・トレイルを一部だけ、プナカ郊外のティンレイガンから始まる、マッドマン・トレイルを歩いてみましょう。このマッドマン・トレイルは、ブータンにいくつかあるハイキング・コースの中でも、歩きやすいコースのひとつです。森林の小径をゆくので、あまり景色は期待できませんが、いにしえから近代まで、ブータン人が歩いていた状況を思い浮かべながら歩けば感慨もひとしおです。

マッドマンは英語で綴ると madman。そしてmadman とはチベットの聖人ドゥクパ・クンレイを指します。madman を直訳すると、ネガティブな表記になってしまいます。ここでは「破天荒な・・・」というニュアンスで捉えたいと思います。
ドゥクパ・クンレイはチベットの聖人で、のちにブータンに渡来して悟りの奥義を広めました。ブータンでは、弓矢を携え猟犬を従えた姿で描かれていることが多い人物です。
彼の「破天荒」な生きざまは、ブータン人に大人気です。酒と女性をこよなく愛し、とくに女性にまつわる逸話の多いドゥクパ・クンレイは、もともとはチベット西部の僧でした。彼がチベットから射た矢が、チャンダナという集落の階段に刺さったという伝説があり、こう続けられます。
－木の階段に刺さった矢は、誰も抜くことができませんでした。ドゥクパ・クンレイは、矢が落ちたチャンダナを訪れました。折しも誰も抜くことができなかった矢を、村人の妻である女性が抜くことができました。ドゥクパ・クンレイはその女性に言い寄り、自分の「彼女」にしてしまいました。当然のことながら、彼女の夫は怒り心頭、刃物でドゥクパ・クンレイを殺そうとしましたが、ドゥクパ・クンレイは法力でその刃物を破壊しました。それにより女性の夫は萎え、自分の妻を差し出しました。男女和合を悟りの妨げとせず、寧ろ悟りへの過程とする教えはとくにブータンに浸透し、ブータン人に建物の壁に男性のシンボルを描かせるようになりました。民家などの軒下に男性のシンボル（ポー）が吊るされていることも、突き詰めてゆけばドゥクパ・クンレイに行き当たるとされています－

ティンレイガンの集落から、急な山道を下り、ドゥクパ・クンレイの矢が刺さった階段があったという、チャンダナへと向かいます。

道中、トランス・ブータン・トレイルを示す標柱があります。

放牧シーズンの春～夏であれば、村人に放牧に連れていかれるウシやウマと出会えるチャンスがあります。

山あいの猫の額のような平地にチャンダナ村があります。

チャンダナ村にはトゥエプ・チャンダナ・ラカンというお寺があります。管理人あるいは僧侶がいる場合、本堂の拝観ができます。

また、お寺の向かい側に建つ民家の仏壇には、ドゥクパ・クンレイがチベットから射た矢が刺さったとされる木の階段が祀られています。家人がいる場合は、仏間に案内してくれます。木の階段は、仏壇に大切に保管されています。

プナカ郊外➀マッドマン・トレイル（前半）

チャンダナ村を後に、いよいよマッドマン・トレイルへと歩を進めましょう。

チャンダナ村の村はずれにあるチョルテン（仏塔）からマッドマン・トレイルに入ります。

森林浴をしながら、古道を歩きます。車が通れる道路の建設が始まった1960年代までは、この街道上を人馬が行き来していました。季節によって低地↔高地を住み分けるトランス・ヒューマンという風習は、ブータンでは最近まで一般的でした。

夏草の時期などは道が判然としない箇所もありますが、ガイドが道を示してくれるので安心。

森林が開けて、眼下に集落が見えました。昔の人も、こうした風景を見て、ほっと一息ついたのかな。

谷の反対側に車が通る道がくっきり見えてきたら、あとひといき！

前半のゴールはラプツェカ。ここでランチをとります。

プナカ郊外➀マッドマン・トレイル（後半）

ランチを食べて、休憩したら、コースの後半を歩きます。
前半は、自然の中でのハイキングでしたが、後半は一部、人の生活圏を歩きます。
農村の脇を歩いたり、人家の近くを歩いたり、村人とお話もできるかもしれません。

光と影に縁どられた棚田が見られるのも後半コースの特徴のひとつです。

野良仕事を終えて家路をたどる村人に会えたりします。今回、背負子を背負ったおばあちゃんに会いました。こういうシーンがブータンの「原風景」なのかもしれませんね。
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田起こしの途中でしょうか？野良仕事の手を休めて、ちょっとシャイなおにいさんたちが微笑んでくれました。

民家のすぐそばを通りました。

マニ車の祠がありました。マニ車は、側面に真言（マントラ）が刻まれ、内部には経文が入っており、一回まわすと一回読経したことになるという転経器。身口意のうち、「口」の象徴である読経に特化した仏具です。個人で持ち歩くタイプのものもあれば、動力で動くマニ車、風力で動くマニ車、水力で動くマニ車もあります。このマニ車は水力、つまり川の流れを利用して回しています。

長塀のようなチョルテン（仏塔）の莟には、仏像や真言が刻まれた板が奉納されていました。手前にある円錐形のものは、個人で奉納する仏塔を模したお供物です。

プナカ・ゾンが見えてきました。もうすぐゴールです。プナカ・ゾンは「父なる川（ポチュー）」と「母なる川（モチュー）」の合流点に建てられています。ブータン建築の粋を集めた美しいプナカ・ゾンを堪能して、ハイキングを終えましょう。

以上、古道を歩くツアーのハイキング・コースをご紹介しました。森林浴をしながら、先人の踏み固めた古道を歩き、自然あふれる景色を堪能しに行きましょう。今回のルートはトランス・ブータン・トレイルのほんの一部です。いつか、東西ブータンの生活と文化をつなぐトランス・ブータン・トレイルを歩くツアーを、もっと作ってゆきたいと思っています。